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河南济源荣获“中国愚公文化之乡”

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梁祝文化渊源之争由来已久。近年来,浙江宁波、杭州、绍兴,江苏宜兴,山东济宁,河南驻马店等四省六市先后提出申报“梁祝”为“人类口头和非物质遗产代表作”。2004年4月,在有关部门协调下,四省六市在宁波达成共识,决定联合申报世界遗产。

建国后,济源市弘扬愚公移山精神,治理蟒河、建设五小工业、修建引沁济蟒渠、深山建水库,为当地经济社会发展奠定了坚实基础。近年来,济源市强力实施工业强市、开放带动、科技兴市、文化立市、三产富市五大战略,经济社会呈现良好发展态势。为弘扬愚公移山精神,济源市近几年着手保护、开发“愚公村”、“愚公井”、“愚公庙”等遗址,对外推广每年农历三月三愚公庙会——“搬山节”,使愚公文化广为人知。中国民协组织专家实地考察后,决定授予济源市“中国愚公文化之乡”称号。

“宁波当选理由充分” “梁祝”不止一个故乡

人民网河南频道9月9日讯今天上午,河南济源市文化城广场锣鼓喧天、人头攒动,由中国民间文艺家协会评选的“中国民间文化之乡”授牌仪式在这里举行。济源市荣获的,是“中国愚公文化之乡”荣誉称号。

白庚胜说,现在对“文化之乡”评选有一些不和谐音,主要在于个别地方试图垄断文化资源。其实,各地对文化只有保护权,而非所有权。“我衷心希望一些地方能够认识到民间文化的特性,共享我们宝贵的文化资源,而不是互相抢夺,浪费人力物力,破坏文化和谐。”

济源市位于河南西北部,北依太行,西踞王屋,是愚公移山故事的发祥地。1945年,毛泽东在中共七大会议上,三次讲到愚公移山故事,特别是他作的大会闭幕词就叫《愚公移山》,凸显了他对这位古代英雄的格外钟情。毛泽东对愚公精神诠释为“觉悟”、“决心”、“大众”、“团结”四个方面,号召全党学习愚公精神,推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。毛泽东的高度评价,为愚公移山这一寓言故事赋予了政治生命力。

地方只有保护权没有所有权 民间文化呼唤和谐共享

中国民间文艺家协会成立于1950年,是全国民间文艺工作者自愿结合的群众性文艺学术团体,宗旨是搜集、研究、保管中国民间文学和民间艺术。为加强对我国优秀民间文化遗产的抢救和保护,自2002年起,中国民协按照合理布局、均衡发展、注重质量的原则,免费在全国开展“中国民间文艺之乡”评选工作。截至目前,中国民协累计命名民间文艺之乡128个,建立民间文化研究基地40个,研究中心32个,其中仅河南就有民间文艺之乡28个。

中国民协有关负责人还明确表示,今后,只要有地方申请并且符合标准,还会继续命名“中国梁祝文化之乡”,“梁山伯和祝英台还可能拥有第四个、第五个乃至更多的家乡”。

专家表示,对历史文化资源要采取实事求是的科学态度,根据不同的情况区别对待。白庚胜说,民间文化,包括民间传说,往往是通过口耳相传,形成源流关系。但这个“源”跟历史的“源”不一样,它不是考证性的、确凿的、不可移动的,而是即时性的、群众性的、流动性的。因此,其所有权往往不是哪个地方专属的,而是属于整个国家和民族。比如说,梁祝传说在4个省都有流传的痕迹,刘三姐的传说广西有,广东也有。

据了解,2002年前后,中国民协的“文化之乡”评选就开始了。“申遗是文化部负责,属国家行为;中国民协的评选,属群众性组织的行为。这二者并不矛盾。”中国民协有关负责人说,申请和命名并非张口就来的,而是有一整套的条例和规定,对地方政府是有约束力的,可以促使地方政府重视,并更好地对遗产进行保护。

面对多方质问,中国民间艺术家协会负责人发表声明:“中国梁祝之乡并非判定梁祝文化发源地,授予河南汝南县这个称谓,授予的是其县域保护权。凡是有梁祝遗存的地方,只要申报,都会授予保护权。”“总部设在宁波的中国梁祝文化研究会,代表中国在为梁祝‘申遗’。宁波作为牵头者,理所当然也是‘中国梁祝之乡’。”

然而,就在六地达成协议不久,中国民协命名河南汝南县为“中国梁祝之乡”,引起其他申遗地不满。时隔两年多,宁波鄞州区又被命名为“中国梁祝文化之乡”,再次引起一些地方的质疑和网友的议论。

威尼斯3775网站,尽管如此,人们还是对文化之乡重名现象以及各式各色的“××之乡”表示疑惑和不满。

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