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来自 历史 2019-05-11 10:18 的文章
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拯救方言就是拯救地方文化威尼斯3775网站:

  中国民族语言学会副会长戴庆厦曾说:一个物种的消失,只让我们失去一种动人的风景;一种语言的消失,却让我们永久失去一种美丽的文化。据上世纪50年代调查,中国共有367个戏曲剧种。但由于现代化进程加快,使得以方言为重要特征的地方戏曲剧种出现前所未有的生存危机,30多年中已消亡了100余种。

  张宁:张老师,作为指导老师,你们觉得接下来该怎么指导下一届领导力的学生呢?怎么才能吸引学生来参与呢?

  汪平告诉记者:我表姐一辈子住在苏州,家里都是苏州人,我听到她跟外孙女说苏州话时,孩子连说听不懂。

威尼斯3775网站 1苏州第一中学领导力开发项目

  全国人大代表、浙江省绍兴文理学院院长王建华建议,有关部门要尽快开展语言普查工作。通过普查,建立可永久保存的中国语言多媒体语料库及相关数据库,绘制详细、精确、可传至后代的多媒体语言地图。

  1. 苏州人使用方言的能力有限。我们欣慰地发现自国家推广使用普通话政策以来,其取得成果已十分明显。大家看过表格就可以发现,年轻人几乎都能够使用普通话。但与此同时受访者使用方言的能力呢?尤其是年轻人,他们使用方言的能力有限。的确,采访时有不少老人感叹道自己跟孙子讲苏州话时,却只听得孩子说:“不要跟我将苏州话,我听不懂。还有我们老师都是讲普通话的,不讲苏州话的。”很多孩子就因此错过了学习方言的最好时期,对苏州方言的传承增添了障碍。同时由于子女不愿意使用苏州话,许多老人也很难与子女沟通,创造了一种类似“苏普”的语言。这又可能使长辈对子女传授的苏州话不够标准。

新华社发(杭兴微 摄)  

  3. 人们几乎不了解吴文化,有必要加强吴文化历史教育。苏州是一座历史名城,拥有2500年的历史,早在美国等发达国家的建立前便有了相当程度的发展了。苏州古城区,一砖一瓦都蕴含着丰厚的记忆,一街一巷都有各自的由来。可大多数受访者对于苏州方言的相关历史都知之甚少,又从何谈起他们对苏州吴文化的了解呢?而苏州市精神“崇文融合创新致远”中

  此举得到网友和语言学专家们的一致赞同。一位海南省临高县网友说:我感觉我家乡的方言,是世界上最动听的语言。有效保护,将使她永远年轻。专家认为,国家相关部门在推广普通话的前提下,也应该为方言营造了一片生存的绿土。方言不仅是富有地域特色的语言,还是地方文化的重要载体,保护方言,同时也就保护了文化的多样性。

  马以瑾(指导教师):苏州教育局在今年下半年组织举办了首届“新东方杯普通话、苏州话、英语口语”比赛。与苏州电视台联合举办苏州话新民谣比赛也刚刚落下帷幕。今年10月,我市又率先启动了江苏省地方口头文化语料的拍摄工作,为全省地方口头文化语料采录提供经验。这说明苏州市相关部门领导对保护吴地方言的重视,而我校的这个领导力项目正好也起到了积极的响应和推动作用。

  艺术家们在实践中逐步认识到,方言本身也是一种文化,是地域文化的载体,甚至是一种情结,众多戏剧、曲艺等艺术都是以方言为传播工具的。武汉音乐学院的一位教授在下乡采风时注意到,地方的民间音乐与方言密不可分,民歌乐调的走向,其实是当地方言声调的进一步夸张。

  6. 几乎所有人都希望苏州方言能得到保护。

威尼斯3775网站,  方言式微,文化遗产保护将成空中楼阁

  张宁:最后能否从你们的角度谈谈对领导力的个人体会或感悟呢?

日前,国家语委在苏州正式启动了语言资源有声数据库建设试点工作,以抢救保存各地的方言。前来参加启动仪式的教育部副部长、国家语委主任赵沁平表示,随着经济全球化,我国的汉语方言、少数民族语言开始急速变化,有些已趋于萎缩和衰亡。这次启动有声数据库建设,就是为了赶在语言急剧衰变之前,全面调查采集国内语言、方言的基本状况和原始数据,并进行科学整理、加工和有效保存。

  沈梦洁:哦~那除了问卷之外,还有别的调查方式么?调查问卷应该很难做到有实际效果吧,很多人填的时候只是敷衍了事,有什么更好的调查方法么?

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  编者后记:此次的采访结束后,作为采访者,我们听到了他们的故事,感受了他们的成就感。与此同时,我们了解到,他们也是学习上的佼佼者,并没有如我们担心的那样,被精彩的课外活动影响了学习成绩。相反的,他们一致认为,领导力的活动,让他们充实了自己的课余生活,锻炼了他们的思考能力,也缓解了他们的学业压力,他们把在领导力开发项目活动中学到的坚持不懈的精神运用到课内学习中,遇到难解的问题,他们从原来的放弃变成了现在的坚持。

  语言学专家、浙江师范大学人文学院院长张先亮教授告诉记者:方言作为地方文化不可分割的一部分,具有不可再生性,所以语言学界都存有共识:推广普通话,并不影响方言的生存,大家都有责任和义务为方言营造一片生存绿土。

  在古韵吴风的浓郁校园环境熏陶下,我们选择了领导力课程,也不知不觉中选择了吴文化,在领导力课程的引导下,我们学会了从中学生的角度去思考、去行动、去影响……

  这种潜在的传承危机,并不限于像苏州这样艺术门类众多的历史文化名城。河南豫剧、陕西秦腔、安徽黄梅戏等戏曲、曲艺,离开了方言的传承,这些艺术形式的表现力都将会受到严重影响,甚至会随着方言一起消亡。邢晏春告诉记者:曾有一位苏州的评弹演员尝试用普通话来表演评弹,以达到推广评弹的良好目的,但最终失败了。为什么?因为评弹是靠师徒口耳相传的表演艺术,它扎根于苏州文化的土壤,形成了极其丰富的评弹语言,改成普通话,就不能表现其精髓,甚至会面目全非。

  张宁:学长好!今年暑假你们参加“第二届全国中学生领导力大赛”载誉而归,听说“苏州话的保护和传承”这个项目选题获得专家评委的一致好评。你们是怎么想到的?

一份调查引出的忧思

  孟宽:在此基础上,我们形成了一个初步的认识,并经过分析研究得出了相关结果并提出了相关建议,为此我们最终决定对苏州电视台和苏州市教育局提交我们中学生关于苏州方言保护与传承的“建议书”。

  早在2003年,语言学专家、苏州大学文学院教授、博士生导师汪平运用社会语言学的方法,做了一次关于普通话和苏州话在苏州的消长情况的调查,结果显示,苏州话和普通话的此消彼长变化速度飞快。

  困难再大,我们一起加油!

以方言演唱的曲艺形式受到群众追捧。图为在苏州观前街的一家书场内,人们正在欣赏评弹表演。

  5. 方言类的节目对人们普遍有一定的吸引力和影响。

  保护方言还应当通过一定的载体来进行。专家研究发现,方言也在不断发展中,没有静止不变、纯粹的方言。在邢晏春看来,每一代人的苏州话都在变化中,他正在写一本记录上世纪50年代至今的苏州话的书。而汪平的《标准苏州音手册》读音光盘,收录了6000个汉字的苏州话读音,每个读音都经过认真考证,由他亲自完成。汪平告诉记者:取法乎上,仅得其中,这是给大家提供一个榜样,虽然不可能让年轻人回到五十年前说苏州话的普遍水平,但是通过我们的坚守,力促苏州话等方言逐渐回归它应有的地位,并继续发挥它们传承昆曲等重要文化遗存的载体作用。

  张宁:除了借助媒体的传播力量保护发扬苏州话之外,你们还采取了哪些措施呢?

  有专家认为,关注方言崛起也体现了地方文化的觉醒。2006年央视春节晚会上,武汉的方言小品《招聘》一炮打响,观众热议其为开南方小品登全国大雅之堂的先河,武汉媒体随后进行专题报道《武汉方言何以展示城市魅力》。社会各界共识,语言包括方言已成为一个国家或区域软实力的重要组成部分。相对于海外汉语教育持续升温的良好局面,如何营造各地方言宽松的生存环境,成为摆在人们面前的一个紧迫课题。

  沈梦洁:通过这个项目,通过2011年夏天的领导力大赛,你们对苏州话有没有什么更深刻的认识?

  作为评弹艺术传承人,苏州评弹表演艺术家邢晏春十分看重苏州话的传承。苏州具有深厚的历史文化底蕴,苏州话是苏州地方文化的重要载体,远有昆曲,近有评弹,现在大部分年轻人都不欣赏这些艺术,他们接受不了的不仅仅是艺术形式,还有传递信息的工具苏州话,他们听不明白。汪平在调查研究中发现:苏州方言退缩到日常生活的狭小范围,成为一种缺少文化含量的低层次符号系统。皮之不存,毛将焉附,如果苏州话消亡了,昆曲、评弹等非物质文化遗产也不可能得到传承和发展。

  沈梦洁:得到了调查数据,然后该干嘛呢?

  保护方言,还存在一个度的问题。张先亮认为,语言运用是功利性的,如果一种语言适应时代的发展需要,它就能得到蓬勃的发展,如果违背了时代发展的主题,它自然而然就会消亡。对于一些使用范围很小、正在自行消亡的方言,可采取研究性保护的方法,以歌谣、文字等形式,通过光盘刻录保存在博物馆里。张先亮说:就像研究古汉语那样,不推广不等于就消亡了。

  他们养成了自行解压的习惯,更愿意和父母聊自己的事情,父母也能更好地帮助他们缓解课业压力。我相信,领导力开发项目活动的影响不单单对他们的学业有促进作用,对他们以后的人生也会有积极作用。

  调查的对象是小学二年级到高中二年级的学生,90%左右的学生父母是苏州人。在一项能否用苏州话谈学习的调查中,超过半数的学生回答不能,即使是谈日常生活时,使用苏州话的也仅占六成。对70%的学生来说,普通话已取代家乡话成为更为运用自如的交际工具,只有15%的学生认为使用家乡话更熟练。

  朱帆晨:我们采用了多种调查方式,如采访等。调查问卷是我们主要的方法。调查走访历时将近两个月,由各位负责人带领各自的小组,利用周末分赴苏州市区各地进行实地采访或分发调查问卷。我们可是走了很多地方才达到我们满意的效果呢。先后走访了市中心的观前街、苏州市大公园,新华书店以及苏州图书馆等图书场所,草桥小学等小学,以及新东方等教育机构等。

  祖辈都是苏州人的汪平回忆,幼时父亲教《古文观止》、唐诗,都是用标准的老苏州话朗读。到上个世纪五十年代,他上中学时期,虽然已基本学会了普通话,但日常生活中还是习惯于说苏州话。

  4. 年轻人群普遍对苏州古典艺术文化不感兴趣。对于苏州评弹、昆曲这些经典的苏州艺术文化形式,年轻人听过、看过的所占比例就很少,本土苏州人0~20岁受访者中听过评弹的仅占25%,而21~40岁受访者听过评弹的仅占22.73%,看过昆曲的仅占27.27%,这与中老年人所占的比例形成强烈的反差。我们认为学校在开展社会实践活动、文化节或者上艺术课时应该增加一些像苏州评弹、昆曲这类苏州古典艺术文化的普及教育形式,让学生多去了解苏州本土的艺术文化,并在视觉欣赏的过程中,更多地了解苏州话。苏州艺术文化中蕴含着吴侬软语的优美,也是吴侬软语诞生的摇篮。通过加强对苏州艺术文化的兴趣的培养,有利于提高年轻人对苏州话的使用率,从而更好地保护苏州方言。而在苏州现代艺术文化方面,我们已联络电视台,提交倡议书希望电视台能增添方言节目或者方言节目的内容,使用媒体力量宣传苏州方言。

  无独有偶,2004年杭州市政协八届三次会议上,政协委员毛海涛递交了《关于保护杭州方言,防止历史文化名城内涵缺失》的提案。同时还建议对全国99个国家级历史文化名城,及所有的省会城市的方言都进行保护,不要让有地域特征的非物质性历史文化缺失掉。

  如果一中里有位可爱的和蔼的喜欢用巧克力奖励学生的校长,那一定是周祖华校长!正是在他和马以瑾、张明、徐瑾三位老师的带领下,我们学着培养除了学习以外的能力——领导力。

  建议和设想正在变为现实。10月11日,国家语委在苏州启动中国语言资源有声数据库建设试点。会上,北京语言大学教授曹志耘介绍,这个数据库分为汉语方言、少数民族语言、普通话3个分库。每一个分库都有由文字、国际音标等组成的文本,还有声音和图像,文本、声音、图像之间彼此对应,并具有链接功能。这种呈现实态的有声语言资料,使这个数据库能听、能看,便于今后的检索和开发利用。作为江苏首个城市语言文字工作评估全面达标的城市,苏州成为了全国首家试点有声数据库建设的城市,共有苏州市区及五个县市6个数据采集点,将通过朗读字、词、句和讲故事的方式,分批采录吴方言。苏州话,将有幸得以原汁原味传承。(来源:光明日报)

  孟宽:首次调查问卷我们派发了500多份,回收并统计了492份有效问卷。然后我们召集项目组全体成员对这些问卷进行统计和分析。首先对这些问卷进行新苏州人和老苏州人的分类,再在这两大类中各分出年龄为0-20岁、21-40岁、41- 60岁以及60岁以上四组不同年龄层次人群,然后分析发现各个年龄层人员苏州话使用的特点及其暴露出来的问题。

  为方言营造一片生存绿土

  孟 宽:记得调查的过程充满了趣味性,我们先是兴高采烈地来到了苏州市大公园,很快我们就发现公园里的老年人大[微博]多比较爱闲聊,但是不怎么喜欢也不配合我们做调查。怎么办呢?这时项目组的同学就想了一个好办法:他们把调查表藏起来,不告诉他们我们来的目的,先跟他们用苏州话侃大山,侃着侃着就侃到我们想问的问题上了,谈话结束后,再偷偷地把信息反馈到调查表上,当时很多人说着说着就跟老人“洋泾浜”了。尤其去新华书店的时候,调查的很过火,结果被书店管理员赶了出来,可随后我们却又在观前街找外国人采访他们对于方言的一些看法。为了了解小学生的想法,我们甚至还特意联系了苏州新东方的校长,他们非常热情地接待了我们一中项目组的学生。由此可见,即使是问卷调查,也渗透着项目组成员的诸多艰辛。但是正是因为他们的执着、热情和坚持,才会有如此多的收获和体会。

  在普通话和方言使用两者之间寻找一个最佳平衡点。汪平建议,不妨让普通话和方言在交际场合及交际对象上有所分工,普通话可作为工作语言、正式语言,方言作为生活语言。据上海市语委所做的2005年上海市学生语言使用情况调查报告显示,年龄越小的学生越倾向使用普通话,而年龄越大的学生越倾向使用上海话,小学五年级和大学一年级学生说上海话的比例相差33%。汪平建议,在幼儿园、小学等低龄孩子集中的学龄段,除按照法律规定的,在课堂上要求说普通话外,学校可倡导教师、家长在课外、私人场合有意识地说方言,学校还可适度开展与方言有关的童谣、歌曲等比赛活动,为方言营造良好的生存环境。

  孟宽:我们采用了调查问卷和当面采访两种方式。

  汪平分析,出现重大变化的主要原因是语言环境发生了变化。随着多年普通话的推广,人们都已把普通话作为首选语言进行交际;另外,时代在发展,语言也在发展,通用语言的普及是现代社会在实现工业化、信息化、现代化过程中的自然选择。地球村的交往半径越来越大,便于广泛交流使普通话具有了大环境和必要性。

  由于政策的推广,普通话被普及的很好,而苏州话却在日渐式微。但吴侬软语作为苏州的象征,情感上我们都不希望它离开我们。所以我们能做的就是从今天开始,发挥我们每个人微小的力量,把苏州话消失的时间尽可能往后推迟。我还是十分希望多年后,吴侬软语还是外人津津乐道的,争相学习的。毕竟苏州话的这种像苏州女子一般软糯的方言,也是少见的。

  也许外语更适应现代社会的发展,激昂却杂乱的电子乐更受世人追捧,是吗?那你们让已回荡在吴地两千多年的吴语情何以堪啊?!从古至今,多少文人墨客流连于这座城市充满魅力的文化与风土人情。人人都夸吴语柔美,内涵丰富,一如江南女子,清雅秀丽。有人戏称,“人家苏州人用苏州话吵架都跟唱歌似的,可好听了!”

  张宁:对回收的问卷你们如何处理呢?

  7. 人们普遍希望加强苏州话的学校教育。很多老年人认为学习方言应从小抓起。

  张晓羿:通过参加领导力项目学习活动,我认识和体会到了集体的重要性以及个人责任感。首先,这么大的课题,一个人是不可能完成的,这期间需要大家的通力配合。不论是外联部,文字编辑部,宣传部等等,都需要和其他部门交流,以更好地完成自己的工作,使得项目能够尽善尽美。互相帮助,在我看来其实这才是真正的领导力。别人愿意配合你,愿意与你一同做好一件事,这难道不是领导力的最终体现吗?这已然是超脱物质的精神领导了!

  如果有个学校可以让你20分钟内游荡在苏州各个园林中,那是苏州一中。

  3、保护方言还应当通过一定的载体来进行。每一代人的苏州话都在变化中,在我们看来,有关部门要尽快开展语言普查工作。通过普查,建立可永久保存的苏州话多媒体语料库及相关数据库,绘制详细、精确、可传至后代的苏州语言地图。

  沈梦洁:你们调查采访的过程顺利么,遇到过什么困难吗?

  张宁:在扩大项目的影响力方面,你们是怎么想的?

  通过这次的问卷调查和情况分析,我们了解了不同年龄段的人对于苏州话认知程度和对待态度。新老苏州人不同的对比也让我们对于苏州话的现状有了更深的了解。总而言之,我们更为直观地看到了保护苏州话的重要性和迫切性。

  在第二届全国中学生领导力大赛上,我们团队项目则获得了三等奖。我认为,能够在全国的舞台上获奖,本身就是对保护苏州话这种倡议的认可,当时也引起了很多人的讨论,让大家开始关注自己身边的习俗、文化。回到苏州后,我们开始思考,如何将苏州话的学习与多姿多彩的艺术形式相结合,将苏州话纳入到同学们喜闻乐见的活动中来,这应该是我们需要讨论的问题。

  上次在回家的路上,听到一个小学模样的孩子,对接送他的爷爷说:“和我说普通话,别说苏州话,我听不懂!”这是何等的悲凉啊!

  张宁:在你们详细的介绍中,我们也似乎感受到了一种责任和担当意识,我想这也许就是领导力的魅力,让我们也感受到了一种可持续的和扩散性的影响力,希望有更多的同学能关注到领导力,参与到领导力开发课程中,感受到领导力!

  嘘,听听老师家长的话。

  如果有个学校可以让你在千年紫藤下尽情歌唱,那是苏州一中。

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