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传统技艺开发利用的前提是尊重

威尼斯3775网站,  专家举例说,侗族人的神圣节日萨玛节,因为商业目的,不得不在原生态旅游文化节上一而再、再而三地举行,这种行为是对文化遗产的破坏。中国艺术研究院艺术人类学研究中心副研究员邱春林也痛心地指出,一些白族扎染生产企业,为追求经济效益,已经将原本的天然植物染料换成了化工染料,以至于生产基地内充斥着难闻的化工原料味道。

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  生产性保护是传承传统技艺的最佳途径在许多人为中国非物质文化遗产保护的严峻形势忧心忡忡之时,甘肃庆阳文化馆副馆长米升平却从不为庆阳香包的传承发展而发愁,因为在当地,香包刺绣已经成为年产值达一个多亿的文化大产业。我们有十万大军在从事香包制作,产品卖得好,就会吸引越来越多的人来制作,精品和能人也就层出不穷。这样既带动了农民增收致富,也自然而然地把工艺传承了下来。

出现在中国非物质文化遗产大展上的手工艺技艺

  在西方一些后工业化国家,人们已经重新发现了手的价值,最昂贵的西装都是手工缝制的,最有价值的玻璃都是当场吹出来的。中国非物质文化遗产保护中心副主任田青说,我们也应当借鉴西方国家手工艺发展的经验。

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  作为珍贵文化资源的非物质文化遗产传统技艺,可以在合理的开发和利用中转化为经世致用的生产力,从而实现文化保护与经济开发的良性互动。中国艺术研究院研究员吕品田认为,对传统技艺的保护不应该成为僵化的消极保存,应将其导入当代产业体系,使之在生产实践中得到积极保护。

在日前由文化部主办、中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心承办的“非物质文化遗产生产性方式保护论坛”上,不少民俗专家建言非遗传统技艺保护慎提“产业化”。 中国非物质文化遗产保护中心副主任田青说,在西方一些后工业化国家,人们已经重新发现了手的价值,最精致的西装都是手工缝制的,最有价值的玻璃都是当场吹出来的,“尽管现代工业生产创造了极为丰富的现代文明,但是传统手工业也不能弃之如敝屣,我们应当在时代背景下把传统技艺振作起来,在保护中发展,在发展中保护,实现可持续发展。” 在联合国教科文组织提出的九种非遗保护措施中,除了记忆、存档等之外,还有一条“发展和振兴”,生产性保护就是这一条的体现。在此次非遗保护论坛上,专家认为,这种保护方式主要适用于手工技艺,并非所有非遗类别都可以照搬。 保护不能脱离现实生活 福建武夷岩茶大红袍制作传承人叶启桐说,生产性方式保护不能脱离现实生活,否则,非物质文化遗产将失去其生命力,成为干枯的标本。 清华大学教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员冯立昇说:“手工艺不能与现实生活脱离,世界上也没有一成不变的手工艺,宋元的瓷器就与唐代的瓷器不同。也不是所有的非物质文化遗产都有生产性,像钻木取火更多的是表演性。”他认为,随着时代的进步和社会的发展,非物质文化遗产的保护的确面临着市场竞争力的问题,如何进行有效的保护,需要在现实实践中进一步探讨。还有不少专家学者指出,生产性方式保护要处理好传承和创新的关系,不适当的创新很可能产生大问题,有的专业工作者盲目创新,误导了媒体、误导了观众、也误导了管理者,结果自己挖坑自己跳,把传统艺术的发展引向歧途,最终导致文化的“自杀”。要防止和杜绝这种现象。 如何既保持传统手工技艺的“流动性”又不“流失”其技术本体和人文内涵也是专家们关注的焦点。对此,叶启桐认为,在文化已经成为核心竞争力的现代社会,蕴含着多种文化价值和人文内涵的非物质文化遗产具有现代工业难以比拟的生命活力。 生产性保护不等于产业化 中国艺术人类学学会秘书长邱春林表示,市场经济无孔不入,进行非物质文化遗产的生产性保护,应该主张多元化,不是工业化就一定不好,也不是手工业作坊就一定好,当前的非遗名录中有不少项目都属于为别人进行生产的商品生产,与现代大工业其实是相通的,保护主要是基本技术和人文内涵的延伸。 “作为珍贵文化资源的非物质文化遗产传统技艺,可以在合理的开发和利用中转化为生产力,从而实现文化保护与经济开发的良性互动。”中国艺术研究院美术研究所研究员吕品田说,但如何既保持传统技艺的流变性又不至于“流失”其核心技术和人文蕴涵,是生产性方式保护需要认真研究和深入探讨的问题。 南京艺术学院研究员、国家非遗保护专家委员会委员徐艺乙也表示,在“合理利用”时,“产业化”的提法要慎重。“产业要求有规模有标准,但文化要求个性、要求独特、要求差异”,“做抽水马桶,每个抽水马桶都不一样,是灾难;但做紫砂壶,每把壶都一样,也是灾难”。 “生产性保护和产业化完全是两回事。”徐艺乙说,产业化要求低成本、大批量的生产,这和手工技艺的生产正好相悖。 而在市场经济条件下,生产往往会受到供求关系影响,从而出现过度开发甚至完全背离手工技艺原貌的生产行为。中国艺术研究院艺术人类学研究中心副研究员邱春林就痛心地说,有些白族扎染生产企业,单纯追求经济效益,已经将原本的天然植物染料换成了化工染料,以至于生产基地内充斥着难闻的化工原料味道。 不应以西方标准为标准 “非物质文化遗产生产性方式保护面临的困境,除了技术方面的,还有制度方面的。”中国中医研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员柳长华说。自近代以来,我国很多学科都是在西方影响下建立起来的,在非物质文化遗产的保护中,如何取其精华、弃其糟粕、扬长避短?我们往往是以西方标准为标准,结果越弃越糟、越避越短。“要想实现可持续发展,必须进行制度建设,进一步建立和完善我们自己的一套标准和规范。”柳长华的观点也引起不少与会专家的共鸣。 学者乌丙安表示,进行非物质文化遗产生产性方式保护管理,应有专项管理条例来保障实施,维护代表性传承人的知识产权和权益,维护手工技艺传承机制,严加防范打击借生产性方式保护之名,行以假乱真、粗制滥造、见利忘义之实等一切破坏非物质文化遗产保护的行为。

(稿件来源:农民日报 责任编辑:蔡薇萍 )

  集体的文化遗产如何合理、有序地为大家所共享?乌丙安教授指出,当前要抓紧制定生产性方式保护的专项管理条例,切实维护手工技艺的传承机制和传承人的知识产权、权益,防止一些地方和单位借生产性方式保护之名,行以假乱真、粗制滥造的行为。

  在中国非物质文化遗产保护中心副主任田青看来,重拾手工业还可以为金融危机下2000多万失业民工创造新的就业机会。金融风暴短期内还不能消除,农民工大批还乡,就业存在巨大压力。应该在重新认识和提高传统技艺价值的基础上推动保护,推动对传统技艺产品的有效市场需求,从而扩大农民就业的范围。  生产性保护不等于单纯的产业化然而,专家们同样提醒,不是所有的非物质文化遗产都适用于生产性保护,生产性保护也不等于简单的产业化。

  同样受到产权保护问题困扰的还有福建厦门漆线雕技艺,由于市场上仿冒者众,这让出身正统名门的蔡氏漆线雕不得不面对李逵很痛苦李鬼很猖狂的尴尬,而这种无奈的尴尬也是许多传统技艺产品在市场化道路上都会有的遭遇。

  对非物质文化遗产开发利用的前提是尊重。辽宁大学教授、著名民俗学家乌丙安表示,许多地方领导一听利用很高兴,但何为合理利用,则很难界定;由于各个非遗项目的可生产属性不同,有的适合成规模开发,有的不适合。

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